一部基本由香港人完成的武林宗师叶问的影片在2008岁末隆重上映。这部由叶伟信导演，黄百鸣监制，洪金宝任动作指导，甄子丹，熊黛林，任达华，林家栋主演的功夫片《叶问》会不会有着和已往香港功夫片一样的亦真亦幻情节呢？熊黛林的模特身份如何演绎30年代武林宗师的夫人？怀着种种疑问在这个不冷的西安冬季，我们步入了奥斯卡影城。故事以中国30年代日本发动侵华战争前后为背景，以少林嫡传武技咏春拳传人叶问为蓝本，记叙了在历史大动荡下的国难家仇。
叶问出生于1892年，是当时与霍元甲齐名的武林宗师，咏春拳术一派推广者。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术。咏春拳创始于五枚师太，因见到蛇鹤相争而有所悟，是清初的咏春拳创始人。手法要求五行变化，讲相生相克。步法都要求稳固，五点金落地，落地生根。
故事在温馨祥和中拉开帷幕。温暖的色调中，中西合璧的别墅，彬彬有礼的管家，美丽娴静的妻子（熊黛林饰），稚嫩懂事的爱子。一切都是那么祥和，包括前来比武的同乡师傅。在叶问（甄子丹饰）儒雅的对话中，我们仿佛穿越时空，来到了20世纪30年代的广东殷实传统之家。“不是输赢的问题，我在吃饭。”“廖师傅，吃过饭没有？”中国武术以“仁”为核心, 武德修养技道并重、德艺双修。所以我们看到的是叶问平和近乎待客之道，看不到一点刀枪剑影。一旦出手，轻捷利落，步步为营，以至于对方毫无招架之力。然，虽胸怀绝技但不凌弱，虽胜，却看不到半点娇纵之色。事毕，还将师傅送至门前，约定好不再张扬。一招一式竟不似比武，好像田园人家一起把酒就话桑麻。只是夫人面露不悦，内心本应该享受小家之乐吧。
中国武术界素有“南拳北腿”之说，当北方踢馆武人出现时，叶问采取了避其锋芒的态度。北方人向来在体格上要胜过南方人。然而源于中国功夫讲究的就是避重就轻，运用巧劲四两拨千斤。咏春拳在叶问手下再度发扬光大，讲究出手弓送矢，收手软如棉，进实退虚，借力借势，听劲，化力。以巧斗力多奇巧、后发先至。咄咄逼人想置人于死地的北方武者，躲闪之际倒地应声而碎的花盆，我们看到叶问眼中的疑惑和不满。也许叶问真的不明白世间怎么会凭空多了来打擂台的。为了柔化这幕被逼在家中比武的一幕，导演刻意穿插了小孩子骑小车上场一周，并告知叶问“爸爸，妈妈说了，你要再不出手，家里的东西就都打破啦！”谈笑之间，拳动影随，只见英气，不见杀气。大师出手往往不致人于死地，能让败者臣服，也许才是至高的胜利吧。
中国武术向来宣扬厚德载物的气度，宣扬的是儒家“文士”，日本却是“武士”。武士道原为‘叶隐’。“叶隐”就是树木的叶荫，意思是在看不见的地方为君“舍身奉公”。注重信，义，勇三条准则，《地陶闻书》中主题十分明确:荣誉，慷慨赴死，忠诚和修身。武士道也被称为“战士之道”。所以，在侵华战争开始后，我们看到的是压抑的墨绿色。皮之不存，毛将焉附？没有了平等和尊严，有的只是伤痛和悲苦，旧时的别墅已被占为日军军事领地，叶问一家沦为街头苦力。在战时，平时的习武健身成了防身之用，从不收徒弟的叶问，也在形式逼迫之下带领大家习武。即使在恶劣的条件下，人，也是要生存的。为了生存，为了全家老少的一把米，没有饭吃，变卖所有可以变卖的。佛山人有人选择苦力，有人选择打家劫舍，有人选择做汉奸，有人选择比武讨食。“只要和日本人比武，赢了的都给一袋大米”虽然只有一捧而已，却是生存下去的必需品。在这样的号召下，有了无数身怀武功者在军营比武，其下场却是可以想象的。特定的环境下，儒雅的风度已经不能感化枯朽的心灵。纵然可以凭借一身功夫以一战十，也无法改变亡国的伤痛。纵然有盖世的武功也无法抵挡罪恶的子弹。当叶问为了挽救朋友工厂的工人被逼上擂台的时候，当叶问赢了擂台被卑鄙的子弹击中时，惊恐不已的妻子与孩子眼中，掠过的画面是满目疮痍，我的心中漫过的是无尽的荒凉。
吉人自有天相，以后我们得知大师并没有丧命，大师拥有了200万门徒，其中不乏优秀者——李小龙。叶问，用自己诠释了中华武术的精髓，那就是健身，养性，修德。
流光溢彩 (836417158) 于 2008-12-16 20:15:05 对此贴进行了编辑
流光溢彩 (836417158) 于 2008-12-16 21:32:58 对此贴进行了编辑
流光溢彩 (836417158) 于 2008-12-17 10:52:22 对此贴进行了编辑
引用 ↗ (395552098)在 2008年12月17日 22:01:13的发表:
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