从门缝中看杜甫
人常说门缝中看人把人看扁,我不知道这个扁是什么意思,我专门从门缝中
看过人,我看到的只是人的一部人就象看到一个人,我只看他的一个纽扣一样.从门
缝中看杜甫,不是看扁杜甫,怎么看,下面听我说.
杜甫有一篇名作,叫<茅屋为秋风所破歌>,文章表达了杜甫为国为民的思
想,"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突
兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!"是大家最熟悉的句子,里面有这样一句不知道
大家是研究过,"八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。"后来就是南村的群童来欺负
他,当杜甫看见这被秋风所破的茅屋上的茅草飞下,他们还公然抱茅入竹去,杜甫只
有叹息,人们看到这是会有满腔的愤怒,他们看见杜甫有难不仅不帮还趁火打劫,这
些人肯定会被大家看成是"无赖""盗贼"此时大家想的只有杜甫.门缝中看他,就从
现在开始.
杜甫确实是可怜,但从门缝中看则不为然,细细研究会有不同的发现."八月
秋高风怒号,卷我屋上三重茅"后来"南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公
然抱茅入竹去."就从这里看他,人们常说看一个人要全面的客观的看,但我认为这
也不一定正确,有时从门缝中看看他,会有不同的收获."卷我屋上三重茅"中的"三"
字是一个副词,代表多的意思,此时杜甫已经50多岁,饱经人间风霜,这是也正处与"
安史之乱"国家慌乱,由盛转衰,霍乱迭起。人民的生活是十分贫苦,“卷我屋上
三重茅”说明杜甫的 生活还不错,我专门査过这个 三字,肯定是大与一的,这
说明什么?南村的人们可能连生活吃饭都不能肯定,住的就更别说了,看到了 一
个大地主来,能 不沾点 光吗 ?他们拿走杜甫的茅草又算什么,如果是10年文革
,杜甫的身份又是什么,不被批斗就是“打右”,还可能拉去游街示众,人民拿
点自己的东西怎么了?当一个 人饿到了极限时,看见一个人拿了 吃的会去强吗
?他是 真的有罪吗?杜甫是爱国爱民的典范,书上说他饱经忧忠的 不幸遭遇使
他对人民大众的苦难有了亲身的体会,难道他不知道南村人民的痛苦吗?还写这
样一篇诗让人们一直记住那写南村的“无赖”还忍心骂其为盗贼,他为什么这样
骂呢?我想起了刘禹锡的一句话“谈笑有鸿儒,往来无白丁”杜甫是不是晚年的
生活和刘禹锡一样过着这样的生活,把那些白丁们已经忘完?还是他的思想退化
了?
这样的 说肯定有很多人不同意,这也是我想到的,就如开头所说,从门缝
中看杜甫不是把他看扁而是看他的一面,这也只是一个例子,一个人 是不可能完
美的,好人有 坏的地方,坏人有好的地方,就比如严嵩,一个人人得而杀之的大
奸臣,但不知大家知道不他的书法可谓是自成一体,非常漂亮,北京人吃咸菜都
知道“六必居”这几个字就是严嵩写的,非常漂亮。所以人无完人,金无足赤,
从门缝中看人是一 中生活和交往的方法,假如觉的一个人太过于完美或者太过于
愚笨,不防从门缝中看看他,看他的另一个世界会有不同的发现。门缝中看人也
许会让你看到生活中精彩的另一面.
这是我写的,我想和这回陕西高考的题目应该有联系吧,从门缝中看杜甫就是换个角度,换个角度看人也看看西安,就想<废都>中写的那样!我想西安会有新的开始的!